羅聯添教授八秩晉五壽慶論文集

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作者:羅聯添教授八秩晉五壽慶論文集編輯委員會主編

出版年:2011[民100]

出版社:臺灣學生書局

出版地:台北市

格式:PDF

ISBN:9789571515526

分類:文學評論  

弁言
 
於平實中創新──記臺灣學者羅聯添先生的治學成就 傅璇琮
 
先秦至唐代復仇型態的省察與詮釋 李隆獻
 
重讀李白──「莊、屈」異質共構的理論與實證 廖美玉
 
「景語」的作用──以杜甫〈秦州雜詩〉中與「邊塞」有關之詩篇為例 黃奕珍
 
棄俗尚而從於寂寞之道──談韓愈對揚雄的認同與超越 方 介
 
韓愈〈師說〉在文化史上的意義 呂正惠
 
臣道與君道:韓愈〈潮州謝上表〉發微 柯萬成
 
韓愈記體文章的抒情性書寫 王基倫
 
唐代古文與小說的交涉──以韓愈、柳宗元的作品為考察中心 康韻梅
 
白居易年譜開成年間異說比較考 金卿東
 
白居易的江州體驗與廬山草堂的空間建構 曹淑娟
 
唐代寒山詩的詩體特徵及其傳布影響 羅時進
 
唐代詩僧修悟詩的宗教意涵──以皎然、貫休、齊己三位詩僧的詩歌為討論中心 彭雅玲
 
全唐五代僧人詩格的詩學意義 蕭麗華
 
《二十四詩品》偽書說再證──兼答祖保泉、張少康、王步高三教授之質疑 陳尚君
 
中晚唐古文家對「小人物」的表彰及其影響 葉國良
 
羅隱《讒書》探析 李建崑
 
澀:中國文學的別一種理想──以詩學與詞學批評為中心 汪涌豪
 
詩詞之際與影響焦慮──從唐代文人的創作意識論詞體的探索與形成 李文鈺
 
宋祁對韓愈的接受──以重新、探源、校改為中心的討論 謝佩芬
 
「統合儒釋」與「援儒入釋」──唐宋儒、釋推重《中庸》 孫昌武
 
唐宋時期的《啟顏錄》及其流傳考 王國良
 
華山民間傳說初探──以文獻資料為範圍 丁肇琴
 
《西遊記》與《西遊記李卓吾評本》三教思想的比較──兼論李評本與李卓吾思想的異同 周昌龍
 
錢鍾書論李賀──朝向一個中西比較詩學理論體系的建立 楊文雄
 
羅聯添教授年表

  • 弁言
  • 於平實中創新——記臺灣學者羅聯添先生的治學成就
  • 先秦至唐代復仇型態的省察與詮釋
  • 重讀李白——「莊、屈」異質共構的理論與實證
  • 「景語」的作用——以杜甫〈秦州雜詩〉中與「邊塞」有關之詩篇為例
  • 棄俗尚而從於寂寞之道——談韓愈對揚雄的認同與超越
  • 韓愈〈師說〉在文化史上的意義
  • 臣道與君道:韓愈〈潮州謝上表〉發微
  • 韓愈記體文章的抒情性書寫
  • 唐代古文與小說的交涉——以韓愈、柳宗元的作品為考察中心
  • 白居易年譜開成年間異說比較考
  • 白居易的江州體驗與廬山草堂的空間建構
  • 唐代寒山詩的詩體特徵及其傳布影響
  • 唐代詩僧修悟詩的宗教意涵——以皎然、貫休、齊己三位詩僧的詩歌為討論中心
  • 全唐五代僧人詩格的詩學意義
  • 《二十四詩品》偽書說再證——兼答祖保泉、張少康、王步高三教授之質疑
  • 中晚唐古文家對「小人物」的表彰及其影響
  • 羅隱《饞書》探析
  • 澀:中國文學的別一種理想——以詩學與詞學批評為中心
  • 詩詞之際與影響焦慮——從唐代文人的創作意識論詞體的探索與形成
  • 宋祁對韓愈的接受——以重新、探源、校改為中心的探討
  • 「統合儒釋」與「援儒入釋」——唐宋儒、釋推重《中庸》
  • 唐宋時期的《起顏錄》及其流傳考
  • 華山民間傳說初探——以文獻資料為範圍
  • 《西遊記》與《西遊記李卓吾評本》三教思想的比較——兼論李評本與李卓吾思想的異同
  • 錢鍾書論李賀——朝向一個中西比較詩學理論體系的建立
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